这真的是个好问题。因为很少有人认真思考过，进而混淆盲从。佛教是宗教的说法也是这些混淆盲从的人提出的。

对于中国人而言较早出现的儒教（儒家思想）春秋以前可视为宗教，因为之初是承认有最高天神和崇拜还有善恶。两汉之后不能称之为宗教，因为开始走向无神论和对佛教的接近（开始有文人认为死后没有灵魂也没有天堂和地狱）。但这样的说法是以西方宗教论的角度去讲的，所以只能做个参考。

中国人自鸦片战争后的思想养成，可以视为现代人思想的初始。来看看那个时期对这方面的态度：保国所以保教（儒教），保教所以保种”（张之洞、康有为）、“保存国粹，先得国粹能够保存我们”（鲁迅）、“只有社会主义能够救中国”（毛泽东）。任何思想，重要的不是它实际是什么，而是它究竟能做什么。极而言之，当把它说成什么对我有用，那就将它说成是什么！这就是现代思想方向的脉络。

虽然不能给出楼主具体答案，但是这样的脉络应该可以解决楼主对这问题的疑惑了。

佛教和阐教有区别吗

佛教就是宗教

人间所有的教主都是有罪的人，但是他们是罪人中间最伟大的，孔子、孟子、老子、释迦牟尼、默罕莫德都很伟大，但是他们的伟大不等于他们可以作救主。所以耶稣基督要到世界上来。他是神又是人，如果他只是神，他不能作救主，为什么呢?因为如果他是神，他只能审判人，不能代替我们死，因为神是不能死的，所以他需要一个身体，来做人，道成肉身是为了在地上有一个受苦难受死的身体，来为我们 担罪，来为你我的罪而受死。所以耶稣要作人，才能代替我们死；但是如果耶稣只是人不是神，他也不能作救主，因为他只能代替人，但是不能代替上帝来施行拯救，因为他是神，他又是人，所以他作了神与人的中保，站在神与人的中间拯救你我，宗教是人盼望在肉身当中以为自己怎样攻克己身，怎样修身养性，怎样在肉身当中苦待自己，怎样诚实默想，盼望肉身能进入到那个道里面去，宗教认为人自己可以靠自己到上帝那里去，而人也不可能靠着自己到天堂上去，人不凭着自己作了多少好，有多少好行为，来换取上帝的拯救

基督教不单是宗教，基督教是救赎，基督教不过是宗教的话，那基督教就没有多大意义 因为基督教不是在宗教性里面过一个认识神的生活，我们而是在救赎性里面过一个可以认识上帝而又的生活。 其他所有的宗教都是在罪人走到人生半途的时候，发现罪恶的事实，思想我们这个宗教性怎样解决罪恶的问题，怎样面对罪恶的事实，怎样摆脱罪恶的捆绑，及以自己以此为动机产生出来的一种敬虔 敬拜，道德同伦理生活的总结合叫宗教。基督教是救赎

虽然我们看不见上帝，但是我们心里深深知道神是存在的，但是我们又看不见在哪里

，这位神到底是怎样的。如果你说神不存在，你的心一定不同意你，如果你说神存在，你的眼睛也不同意你，所有我们就过了一个自我矛盾的生活。我们心里知道神是存在的，但是这个存在的神我们的眼睛看不见他，耳朵不能听见他，我们盼望把我们心中的那个见证擦掉或者把他除去的时候，你发现连共产主义这么大的势力也没有办法把宗教除去，军队，政治，恐吓的力量从里没有办法消除对宗教的需要，因为神已经把他存在的见证已经放在人的内心里了，宗教的存在不过是表达人需要神的这个基本的事实。我们知道神是存在的，但是我们不知道这位神存在在哪里，我们没有办法消灭内心对他的见证，但是我们无法用五官的感觉来经历他存在的证据，人在矛盾的中间，但是人盼望在矛盾中间得到一个解脱，所以人就藉着这个宗教动机来表达这种解脱的需要，但是人真的在宗教里找到上帝了吗？没有，举个例子，一天一个在路路上走，他看见前面有个人，因为看不见的前面，但是从这人的体型，轮廓身材发型，走路的姿势，他都断定这是他的朋友，李建安，于是他就喊李建安，结果那人没有理他，于是他又喊，李建安，还是不理，他想为什么不理他呢，这明明就是他嘛，体型轮廓发型都一样，他又喊还是不理，他再喊，李建安，建安李，李安建 建李安，安李建，还是不理，结果他上前去抓住他的手大声地叫李建安，那人一转过来，糟糕，结果不是他，他赶忙道歉 。为什人他会认错人呢，如果世界上没有李建安这个人，他是不会在后面叫李建安的，他之所以会认错，是因为有李建安这个人，而世界上李建安只有一个。

如果没有真的上帝，你不可能把不是上帝的当成上帝来叫。你叫错上帝，就证明有真正的独一的上帝存在。但是由于真正的上帝人看不见，所以人就用别的来代替那真正的上帝，人就把那能看得见的物体把他雕刻成偶像，把它当作上帝来敬拜，使人宗教的需要得着暂时的满足。

既然有宗教为什么上帝还要赐下他的独生子耶稣基督来到世上？是不是没有宗教呢？

不是。因为宗教产出出来的是人自己造的上帝，不是上帝他自己。只有耶稣基督他是神道成肉身来做人，将神他自己启示出来，透过耶稣在历史上的显现给我们看见真神是怎么样的。在圣经里面耶稣好几次这么讲：“你们看见我，不是看见我，乃是看见那差我来的上帝”从里没有一个人像耶稣基督，从来没有一个人敢这么讲，从来也没有人曾经这样讲过，因为耶稣基督他是真神显现在人的历史里面。

佛教和阐教有区别，佛教是现实中的宗教，阐教是小说虚构。

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

《封神演义》中提及的阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

阐教教主为元始天尊，门下有玉虚十二门人，十二门人为广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人，最后的一名有一说为云中子，也有另一说为灵宝大法师，而还有按照《封神演义》中的说法，认为应该是南极仙翁。另外的小弟子如姜子牙、申公豹等则不计其数。