生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。

生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。

能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。

我们试举一些例子来分析。

人是生命。有形象：能看得见、摸得着、能占据空间；

有意识：对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域，进而形成思想，并以自己的思想指导自己的言行。

有灵性：灵魂只是灵性的基础，人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。

有活力：能行走坐卧、能劳动创造。

有诞生：不论是从母亲子宫中生出来，还是“克隆”出来，总有个开始。

有新陈代谢：人从诞生，成长为少年、青年、壮年、老年，就标志着人有新陈代谢。

有死亡：没有永垂千古、万寿无疆的人，人都有一个结局——死亡。

有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。

生命的定义从哲学的角度

在生命的本质问题上历来存在着4种基本观点： 它主张生命系统在本质上都可以还原为物理 -化学的规律，重视对整体的较低层次的分析，否认生命运动形式有自己的本质特点。它反对活力论，而倾向于机械论。

对生命本质的揭示，必然要回答生命是什么的问题。早在19世纪70年代恩格斯就说过,“生命是蛋白体的存在方式，这种存在方式本质上就在于这些蛋白体的化学组成部分的不断的自我更新”（《马克思恩格斯全集》第20卷，第88页）。这个定义无疑反映了当时自然科学的状况。百余年来自然科学，特别是的发展，大大加深了人们对生命的理解，许多学者力图概括出一个反映当代科学成就的生命定义，但分歧很大。另一方面，有些自然科学家认为找不出非生命与生命之间的绝对分明的界限，因而反对给生命下定义。根据现代科学的发展,给生命下定义是可能的和必要的。所谓生命,就是具有不断自我更新能力的、主要由核酸与蛋白质组成的多分子系统，它具有自我调节、自我复制和对体内外环境的选择性反应的属性。

什么是生命的本质？

生命的哲学定义：生命是生物的组成部分，是生物具有的生存发展性质和能力，是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识，是人类通过认识实践活动从生物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物。

生命的本质：生命是条件产物，从出生到成长，到衰老，死亡， 整个过程的完成都时时伴随着各种条件，有些条件具备延续生命则为福，有些条件具备结束生命则为祸。生命于自然，社会中就处于自我选择，自然选择，社会选择。生物是具有生命、生存意识、生存性能的自然物体。生命和生物既相互对立又相互统一，生命、生存发展性能、生存发展意识是生物具有的本质、属性、规定和规律，是生物的组成部分和组成元素。

今天的地球，是一个瑰丽多姿的生命世界。据科学家估计，地球上大约有200万种动植物和各种微生物。地球的各个角落，无论高山平原、江河湖海、沙漠极地、空中地下，几乎到处都有生命的足迹。那么什么是生命呢？也就是说，生命的本质是什么？这是我们研究生命科学首先应该弄清楚的问题，也是科学家和哲学家们长期探讨的大问题。

要探讨生命的起源，必须首先探讨什么是生命。由于现代科学的研究和发现，人们对生命提出了种种不同的定义。

显科学认为，地球生命是以碳化学为基础的，因此，把地球生命定义为“碳原子物质”，并认为构成宇宙的时空和物质也同样是构成地球的时空和物质，而宇宙时空和物质的共性，决定地球生命的共性。因此，地球生命和外星生命都是“碳原子物质”的蛋白质生命。

潜科学则认为，以碳元素为基础的蛋白质生命在地球上存在纯属偶然，外星上很可能出现以硅元素为基础的“硅原子物质”的生命。并认为碳生命、硅生命都是化学生命，在中子星上可能出现非化学生命（核生命），在某些星球上也可能出现引力生命。