冷门成语故事如下：牛角挂书、韦编三绝、囊萤映雪。

一、牛角挂书

隋朝有个人叫李密，乃是一位世家子弟，父亲是隋朝大官李宽。李密沾了父亲的光，少年时就做了隋炀帝的侍卫，但不久便借病辞官回家了，他决心专心致志地读书，这样才能更加有所作为。

有一次，李密听说在缑山有一位叫包恺的高士，他打算向这位高士求学。徒步走比较辛苦，他便顺手牵了家里的一头牛，骑着牛赶路。这么长的路途不能让时间白白浪费掉，于是，他就在牛角上挂了一部《汉书》，这样就可以一边赶路一边在牛背上读书了。

半路上，他碰到了当时的大权贵杨素，杨素看到在牛背上认真读书的李密和挂在牛角上的书籍，既觉得有趣，又被他的勤奋努力所打动，于是上前问：“哪来的书生？如此勤奋？”

李密回过头来一看，认得是经常出入朝堂的杨素，于是连忙跳下牛背，向杨素作了一个揖，报了自己的名字和家世，又把书名告诉了杨素。杨素点点头，问：“你读到哪里了？”李密回答：“正在读项羽的传记。”

杨素跟李密亲切地谈了一路，觉得这个少年很有想法和抱负。回家后，就跟他儿子杨玄感说：“我在路上遇见一个叫李密的少年，这孩子的才能和学识，要远超你们兄弟几个。将来你们有什么重要的事，可以去找他商量。”自那以后，杨玄感就跟李密交上了朋友。

由于李密饱读诗书，才识过人。在隋朝末年的战乱年代，他先是应杨素的儿子杨玄感之邀，起兵反抗隋炀帝暴政，后加入瓦岗军，亲自起草发布讨伐隋炀帝的檄文，历数杨广的十大罪状。檄文中有这么一句话：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

意思是，用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行，决开东海的水也洗不尽他的罪恶，从而为后世留下了“罄竹难书”这一精妙的成语，而牛角挂书也作为古今读书人勤学励志的一个典范，口口相传。

二、韦编三绝

在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。

他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。

那时候，纸张还没有出现，竹子成了制作书籍的主要材料。人们通常是把竹子削成一片片的竹签，轻轻把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面写字，人们称之为“竹简”。竹简拥有一定的长度与宽度，一根竹简只允许写一行字，最多写几十个，少则写八九个。

一部书的完成需要许许多多的竹简，书的内容全部落到竹简上以后，还要用极为牢固的牛皮绳子将这些竹片按照一定顺序编联起来，这样就方便阅读了，这样的过程就称为“韦编”。

一部书的完成，常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。如《易经》这样的书，自然是由许许多多竹简编联起来的，所以相当沉重。

孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。《易经》这部古书，是比较难读懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全读了一遍，还仅仅只是了解了它的内容。接着，他读了第二遍，才掌握了《易经》的基本要点。后来，他又读第三遍，这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。

从此以后，为了深入研读这部书，同时也为了方便给弟子们讲解清楚，他不知把《易经》翻阅了多少遍，这样下去，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。

即便读到了如此地步，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。”

三、囊萤映雪

“囊萤”，讲的是车胤的故事。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习条件，为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。而他只能利用这个环境、时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在起，不就成为一盏灯了吗！

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。

车胤由于勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

“映雪”，讲的是孙康的故事。

孙康也是晋代人，他的情况也跟车胤相似。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的。为何不借用雪光来看书呢？孙康倦意顿失，立即穿好衣服，取出书本，来到屋外。

宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神，促使孙康学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。