肃作别下船而回，先到柴桑郡见周瑜。瑜问曰：“子敬讨荆州如何？”肃曰：“有文书在此。”呈与周瑜，瑜顿足曰：“子敬中诸葛之谋也！名为借地，实是混赖。他说取了西川便还，知他几时取西川？假如十年不得西川，十年不还？这等文书，如何中用，你却与他做保！他若不还时，必须连累足下，主公见罪奈何？”肃闻言，呆了半晌，曰：“恐玄德不负我。”
瑜曰：“子敬乃诚实人也。刘备枭雄之辈，诸葛亮奸猾之徒，恐不似先生心地。”肃曰：“若此，如之奈何？”瑜曰：“子敬是我恩人，想昔日指□相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。”
鲁肃*蹐不安。过了数日，细作回报：“荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。”瑜惊问曰：“没了甚人？”细作曰：“刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。瑜谓鲁肃曰：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”肃曰：“计将安出？”瑜曰：“刘备丧妻，必将续娶。
主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。”鲁肃拜谢。周瑜写了书呈，选快船送鲁肃投南徐见孙权，先说借荆州一事，呈上文书。权曰：“你却如此糊涂！这样文书，要他何用！”肃曰：“周都督有书呈在此，说用此计，可得荆州。”权看毕，点头暗喜，寻思谁人可去。猛然省曰：“非吕范不可。”
遂召吕范至，谓曰：“近闻刘玄德丧妇。吾有一妹，欲招赘玄德为婿，永结姻亲，同心破曹，以扶汉室。非子衡不可为媒，望即往荆州一言。”范领命，即日收拾船只，带数个从人，望荆州来。却说玄德自没了甘夫人，昼夜烦恼。一日，正与孔明闲叙，人报东吴差吕范到来。孔明笑曰：“此乃周瑜之计，必为荆州之故。亮只在屏风后潜听。但有甚说话，主公都应承了。留来人在馆驿中歇，别作商议。”玄德教请吕范入。礼毕坐定，茶罢，玄德问曰：“子衡来，必有所谕？”范曰：“范近闻皇叔失偶，有一门好亲，故不避嫌，特来作媒。未知尊意若何？”玄德曰：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲？”范曰：“人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦？吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。
若两家共结秦、晋之好，则曹贼不敢正视东南也。此事家国两便，请皇叔勿疑。但我国太吴夫人甚爱幼女，不肯远嫁，必求皇叔到东吴就婚。”玄德曰：“此事吴侯知否？”范曰：“不先禀吴侯，如何敢造次来说！”玄德曰：“吾年已半百，鬓发斑白；吴侯之妹，正当妙龄：恐非配偶。”范曰：“吴侯之妹，身虽女子，志胜男儿。常言：若非天下英雄，吾不事之。今皇叔名闻四海，正所谓淑女配君子，岂以年齿上下相嫌乎！”玄德曰：“公且少留，来日回报。”是日设宴相待，留于馆舍。至晚，与孔明商议。
孔明曰：“来意亮已知道了。适间卜易，得一大吉大利之兆。主公便可应允。先教孙乾和吕范回见吴侯，面许已定，择日便去就亲。”玄德曰：“周瑜定计欲害刘备，岂可以身轻入危险之地？”孔明大笑曰：“周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。”玄德怀疑未决。孔明竟教孙乾往江南说合亲事。孙乾领了言语，与吕范同到江南，来见孙权。权曰：“吾愿将小妹招赘玄德，并无异心。”孙乾拜谢，回荆州见玄德，言：“吴侯专候主公去结亲。”玄德怀疑不敢往。
孔明曰：“吾已定下三条计策，非子龙不可行也。”遂唤赵云近前，附耳言曰：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”即将三个锦囊，与云贴肉收藏，孔明先使人往东吴纳了聘，一切完备。时建安十四年冬十月。玄德与赵长、孙乾取快船十只，随行五百余人，离了荆州，前往南徐进发。荆州之事，皆听孔明裁处。玄德心中怏怏不安。到南徐州，船已傍岸，云曰：“军师分付三条妙计，依次而行。
今已到此，当先开第一个锦囊来看。”于是开囊看了计策。便唤五百随行军士，一一分付如此如此，众军领命而去，又教玄德先往见乔国老，那乔国老乃二乔之父，居于南徐。玄德牵羊担酒，先往拜见，说吕范为媒、娶夫人之事。随行五百军士，俱披红挂彩，入南徐买办物件，传说玄德入赘东吴，城中人尽知其事。孙权知玄德已到，教吕范相待，且就馆舍安歇。却说乔国老既见玄德，便入见吴国太贺喜。国太曰：“有何喜事？”乔国老曰：“令爱已许刘玄德为夫人，今玄德已到，何故相瞒？”国太惊曰：“老身不知此事！”便使人请吴侯问虚实，一面先使人于城中探听。人皆回报：“果有此事。
女婿已在馆驿安歇，五百随行军士都在城中买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男家是孙乾，俱在馆驿中相待。”国太吃了一惊。少顷，孙权入后堂见母亲。国太捶胸大哭。权曰：“母亲何故烦恼？”国太曰：“你直如此将我看承得如无物！我姐姐临危之时，分付你甚么话来！”孙权失惊曰：“母亲有话明说，何苦如此？”国太曰：“男大须婚，女大须嫁，古今常理。我为你母亲，事当禀命于我。你招刘玄德为婿，如何瞒我？女儿须是我的！”权吃了一惊，问曰：“那里得这话来？”国太曰：“若要不知，除非莫为。满城百姓，那一个不知？你倒瞒我！”乔国老曰：“老夫已知多日了，今特来贺喜。”权曰：“非也。此是周瑜之计，因要取荆州，故将此为名，赚刘备来拘囚在此，要他把荆州来换；若其不从，先斩刘备。此是计策，非实意也。”国太大怒，骂周瑜曰：“汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！你们好做作！”乔国老曰：“若用此计，便得荆州，也被天下人耻笑。此事如何行得！”说得孙权默然无语。
国太不住口的骂周瑜。乔国老劝曰：“事已如此，刘皇叔乃汉室宗亲，不如真个招他为婿，免得出丑。”权曰：“年纪恐不相当。”国老曰：“刘皇叔乃当世豪杰，若招得这个女婿，也不辱了令妹。”国太曰：“我不曾认得刘皇叔。明日约在甘露寺相见：如不中我意，任从你们行事；若中我的意，我自把女儿嫁他！”孙权乃大孝之人，见母亲如此言语，随即应承，出外唤吕范，分付来日甘露寺方丈设宴，国太要见刘备。吕范曰：“何不令贾华部领三百刀斧手，伏于两廊；若国太不喜时，一声号举，两边齐出，将他拿下。”权遂唤贾华，分付预先准备，只看国太举动。却说乔国老辞吴国太归，使人去报玄德，言：“来日吴侯、国太亲自要见，好生在意！”玄德与孙乾、赵云商议。云曰：“来日此会，多凶少吉，云自引五百军保护。”次日，吴国太、乔国老先在甘露寺方丈里坐定。孙权引一班谋士，随后都到，却教吕范来馆驿中请玄德。玄德内披细铠，外穿棉袍，从人背剑紧随，上马投甘露寺来。赵云全装惯带，引五百军随行。
来到寺前下马，先见孙权。权观玄德仪表非凡，心中有畏惧之意。二人叙礼毕，遂入方丈见国太。国太见了玄德，大喜，谓乔国老曰：“真吾婿也！”国老曰：“玄德有龙凤之姿，天日之表；更兼仁德布于天下：国太得此佳婿，真可庆也！”玄德拜谢，共宴于方丈之中。少刻，子龙带剑而入，立于玄德之侧。国太问曰：“此是何人？”玄德答曰：“常山赵子龙也。”国太曰：“莫非当阳长坂抱阿斗者乎？”玄德曰：“然。”国太曰：“真将军也！”遂赐以酒。赵云谓玄德曰：“却才某于廊下巡视，见房内有刀斧手埋伏，必无好意。可告知国太。”玄德乃跪于国太席前，泣而告曰：“若杀刘备，就此请诛。”国太曰：“何出此言？”玄德曰：“廊下暗伏刀斧手，非杀备而何？”国太大怒，责骂孙权：“今日玄德既为我婿，即我之儿女也。何故伏刀斧手于廊下！”权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言。国太喝令斩之。玄德告曰：“若斩大将，于亲不利，备难久居膝下矣。”乔国老也相劝。国太方叱退贾华。刀斧手皆抱头鼠窜而去。
—————摘自 罗贯中《三国演义》第五十四回 荆州被刘备所占，东吴大将周瑜便一心想夺回荆州。他听说刘备的妻子刚刚去世，就设计要将孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴入赘，到时将他幽囚狱中，并用他换取荆州。诸葛亮早知其计，便授予跟刘备前往招亲的赵云三个锦囊妙计：第一个锦囊妙计借孙权之母、周瑜之丈人以助刘备，终于弄假成真，使刘备得续佳偶。周瑜虚以美人赚之不得，便实以美人赚之。
他致书孙权说：莫如软困刘备于吴中，“盛为筑宫室，以丧其志；多送美色玩好，以娱其耳目，使分开关、张之情，隔远诸葛亮之契——各置一方，然后以兵击之，大事可定矣”。周瑜的真美人计，又被诸葛亮的第二个锦囊计破了，它以荆州危急，借得孙夫人出头，向国太谎说要往江边祭祖，乃得以逃出东吴。尽管周瑜早为防备，孙权派人追捕，第三个锦襄妙计又借得孙夫人之助，喝退拦路之兵。这时，诸葛亮早派船在刘郎浦接应，布置关公、黄忠、魏延三支军马杀退周瑜的追兵。正是：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！前番在南郡，送了城池折了兵，只是恼怒，暂时气昏，这番赔了夫人又折兵，是嗔羞交加，更见伤心！眼白白望着刘备夫妇平安归去，怎不令周瑜又气得金疮迸裂，昏迷不省。
第一个锦囊：见乔国老，并把刘备娶亲的事情搞得东吴人尽皆知；
第二个锦囊：用谎言（曹操打荆州）骗泡在温柔乡里的刘备回去；
第三个锦囊：让孙夫人摆平东吴的追兵，她是孙权妹妹，东吴将领惧她三分。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
庞统如果和司马懿单挑，最后谁能获胜？
古典小说《三国演义》第五十四回中有关于“锦囊妙计”的精彩故事。东吴大将周瑜听说刘备的妻子刚刚去世，就设计要将孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴入赘，到时将他幽囚狱中，并用他换取荆州。诸葛亮识破此计，决计派赵云伴随刘备入东吴成亲。临行，诸葛亮悄悄对赵云说：“你保护主公到东吴，我给你三个锦囊，囊中有三条妙计，你到东吴后依次而行。”后来赵云果然依计而行，保刘备成亲，并携新夫人安全返回荆州，使得周瑜的计谋成为泡影。只落得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古笑谈。“锦囊妙计”本意指封在锦囊中的神机妙算。现在比喻能及时解决紧急问题的方法。
攻占成都前的刘备，为何会放出灭人三族的狠话？
三国之时，有卧龙和凤雏齐名之说，此二人者得一便可得天下。两人都有经天纬地之才，不同的是，诸葛亮的仕途平滑，一路顺风顺水，最终坐得了蜀汉丞相之位。而庞统则是历经磨难，最终才得到刘备重用，但是庞统真的命不如诸葛，得到重用之后，却又英年早逝。
若是凤雏不死
或许有人会问，如果后来对战司马懿的是凤雏而不是卧龙，那结果会有反转吗？倘若这个假设成立，那么说句公道话，司马懿绝对要吃不了兜着走，蜀汉或许真的能灭曹，为什么呢？
卧龙凤雏
首先，卧龙凤雏皆为天下之英才，但是每个人都有每个人擅长的地方，事实上，诸葛亮这个人他各方面都不差，但是他最擅长的并不是军事谋略，而是后勤内务。这一点我们可以从很多史料中查到，《三国志》中曾记载，刘备收复荆州的时候，诸葛亮的主要任务是负责各郡的赋税和粮饷，在收复益州的时候，也是让他负责这方面的事务。诸葛亮他并不是军事谋略不突出，而是没有像后勤内务那样的厉害。反观庞统就不一样了，庞统最擅长的就是军事谋略，他在刘备取益州的时候，向刘备提出了上中下三条妙计，每一条都能成功得到益州，由此便可以看出来庞统在军事谋略方面的才能确实要胜于诸葛亮。
性格差异
再者，庞统和诸葛亮性格上略有差异。领兵者性格上的不同往往也会影响战局的变化。诸葛亮是求稳，他做事非常的谨慎，要是有风险之事一般不为之。而庞统则完全不同，他做事果敢，刘备刚进益州的时候，他便向刘备谏言可以先取刘璋的人头，那益州便是囊中之物，但是刘备却因自己的仁义之心失去了这样千载难逢的机会。只得后来庞统又献计三条，刘备方才取下益州。
总结
由上述两个地方的对比我们可以猜测，倘若后来领兵北伐的是庞统，他果敢的性格加上绝佳的军事谋略之才，配合具有大将之才的魏延，定能使得蜀国北伐的事业大有改善，甚至出现截然不同的局面。司马懿虽有举世之才，但是他对诸葛亮太过了解，所以他才每每和其战成平手。庞统则不一样，只是很可惜的是庞统死得早，再多的话语都是我们的假设罢了。
地盘，象征着什么？权利，价值，还有就是势力。从古到今皆是如此，在古代为了地盘，亲兄弟可以反目，父子之间也会反脸！在三国时期就有这样一个故事，这个故事的主人公正是大家所熟悉的，他就是刘备。
说到刘备，大多朋友们对他的印象，就是一个好人，仁义之君，但是就是这样一位仁义之君，却赚取了他的同宗刘璋的益州，而且还是假借拒敌之名，暗中来图取刘璋的益州。其实早在刘备踏入益州地界之时，他就在想这块土地什么时候可以收入他的囊中？
在军师庞统的三条妙计之下，刘备选择了第二条，斩杀刘璋大将，杨怀、高沛，而后将二人的兵马也收编到其帐下。并且，后来还让杨怀、高沛二人手上的降兵带路去攻取涪城，有庞统坐镇，加上战略得当，很快涪城就被刘备拿下。同样的，昔日满口仁义、道德，动不动就说民心的，刘备却在涪城搞起了庆功宴。
面对刘备前后，举止失宜，庞统就忍不住说了一句大实话！“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”，刘备听后，醉意全无，直接把庞统给怼了回去。“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”，看来刘备在涿郡卖草鞋的时候，还是没有忘记读书啊。
其实刘备在涪城宴会之时，就已经暴露出了人性的一部分，从他与庞统的对话便能看出，你庞统只是个打工的凭什么管我？仁义之君，也会攻占城池发展，也会喝酒、也会赏舞…，貌似想来，这也符合逻辑，但是刘备在即将打败刘璋时，突然对三军将士怒道：“谁敢伤他，我灭他三族！”
他刘备可是一个仁义、有德之君，到底是什么样的人对他刘备这么重要？为什么只要有人伤到他，刘备就要灭他三族，好歹也是跟他刘备一起打城池的伙伴，刘备为何放出如此狠话呢？
《零陵先贤传》有云：备攻成都，令军中曰：“其有害巴者，诛及三族。”?在史料《零陵先贤传》之中，其实已经把事情交代清楚了，刘备当时的确说过狠话，当时他就是为了得到贤人刘巴。这个刘巴到底是什么样的人呢？万一要是诸葛亮伤到他了呢？刘备岂不是要灭了诸葛亮？刘巴值得刘备这么做吗？刘巴到底有什么样的本事？下面我们就一起来了解一下…
刘巴，乃是当时非常出名的名士，他的才华不可斗量。曾经无情拒绝刘表给的高官厚禄，原因就是他认为刘表是一个没用的老司机。后来曹操平定荆州之后，刘巴觉得曹操是一个不错的雄才，做事敢做敢当，跟他混前途应该是一片光茫！
当然除了前途之外，在曹操手下还有自己的一个小迷弟陈群，如果自己真的得以进入曹营，那么陈群便会随时跟着屁股后面端茶倒水，陈群在曹魏不是一个小人物，让他来如此伺候自己，不但有面子，而且也容易提升身价！