泰山--有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿

泰山--张岱

正气苍茫在，敢为山水观？

阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

庐山--以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉

照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼 《题西林壁 》

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

终南山--地形险阻、道路崎岖

丽肌秀姿，千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。

李白：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”

王维 《终南山》

太乙近天都，连山接海隅 。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊 。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

湖心亭看雪反映作者心境的名句是天与云与山与水，上下一白以及惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。其详细内容如下：

1、天与云与山与水，上下一白这句话，作者用简洁、生动的文字，描绘出湖心亭上空苍茫、浑然一片的雪景，表现出作者面对此情此景内心的压抑和孤独。透露出作者对故国的深深眷恋和怀念。这种眷恋和怀念，与文章中描述的孤独、凄凉之感形成了鲜明的对比。

2、惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已这句话，则更加深刻地表现了作者内心的孤独和凄凉。长堤、湖心亭、小舟和船上的人，在茫茫雪景中显得微不足道，如同芥豆之微，凸显出作者自身的渺小和孤独。

3、它们不仅描绘了湖心亭雪景的独特美感，更深刻地反映了作者内心的情感世界。通过这种情感的表达，我们可以更加深入地理解作者的思想感情，感受到他对故国的深深眷恋和对过去的怀念。

4、这两句话也体现了张岱在文学创作上的独特风格。他运用简练、空灵的文字，将湖心亭的雪景描绘得淋漓尽致，让读者仿佛置身其中，感受到作者的情感世界。这种写作风格，不仅展示了张岱高超的文学造诣，也为我们提供了学习和欣赏其文学艺术的宝贵机会。

鉴赏古诗作品的方法

1、从景语中领略情语古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景，通过景语传达情感，给读者以无限思考和遐想的空间。读者又往往通过那有尽之景语，去领略那无穷之意，从而获得再创造的审美体验。

2、从无情之景中寻找真情，由意境到意象。有时作者表面上是写无情之景，但实际上恰恰饱含了无限情感，寓无限意趣于无情之景中。诗歌创作离不开意象的构造。意象就是意与象的融合体，是渗透了诗人主观情思的客观物象。

3、从形似到神似，古人云：形似不足以言似，而神似也，形不似而似，神似也。诗歌创作中，有时作者并不直接描绘事物的外形，而是捕捉其内在的精神气质，将自己的思想感情融入其中，从而达到神似的效果。