《不可不知的2000个文学常识》

中国文学

文体、术语、理论

文学

文学也称“语言艺术”，艺术的基本样式之一，它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映社会现实生活，表现人物的精神世界。通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。

国学

“国学”的说法，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，在章太炎、鲁迅、王国维、胡适等一大批国学大师的推动下。大盛于20世纪20年代。

国学又称国故。是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说，以及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，包含经、史、子、集四部分。

体裁

体裁又称“样式”。一般指各种文学艺术作品的类别。即在长期的历史发展中形成的文艺作品结构的稳定形式。随着社会生活的不断发展，会不断地有新的体裁产生。我国文学体裁大多采用四分法分类，即诗歌、小说、散文、戏剧，每一种文学体裁中，又分为若干样式。

诗歌

诗歌是一种最古老的文学体裁，它产生于劳动中，具有想象丰富。饱含感情，音韵和谐，语言优美的特点。诗歌以情感为直接表现对象，表达人民情感的诗作往往深受人民喜爱，成为不朽之作。诗歌就形式方面而言有格律诗、由诗、散文诗、民歌等；就音律方面而言，有韵诗、无韵诗两类；至于叙事诗和抒情诗，则是按表现内容划分的。

诗、词、曲的区别

诗要求节奏和讲求韵律，诗歌最高成就在唐代；词是一种配乐歌唱的诗体，词的鼎盛时期在宋代；曲是和乐演唱的一种韵文形式，句法更为灵活，盛行在元代。

诗歌的分类

1.按有无完整的故事情节分抒情诗、叙事诗等；

2.按所表现的内容分田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、颂歌、哀歌、哲理诗等：

3.按表现形式可分为：古体诗、近体诗、打油诗、格律诗、自由诗、十四行诗、散文诗、民歌等。

古诗

广义的“古诗”是指“五四”新文化运动以前的一切用古汉语写成的诗。分“古体诗”和“近体诗”两大部分。所谓“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了一种“格律诗”，当时人称为“近体”，那么对唐以前的诗，便称为“古体”了。

古体诗

唐以前的诗的称呼。它不受格律形式的限制，押韵自由，章无定句，句无定字，字无定声，可长可短，不讲平仄、对仗。它包括《诗经》、古乐府、乐府民歌及六朝以前文人所写的四、五、六、七杂言诗，都称为“古体诗”。

绝句

绝句又叫“截句”，是近体格律诗的一种形式，五、七言均四句，押韵平仄较自由。就诗歌分类而言，古绝句实际上可视为形式自由的古体诗。

近体诗

近体诗萌芽于南北朝，形成于唐代的“格律诗”。其特点是：章有定句，句有定字，字有定声，平仄、押韵、对仗都有一定的规律。它包括“律诗”、“绝句”、“排律”三种。

新诗

新诗是“五四”以来形成的一种新的诗歌体式。它冲破了古体诗歌严格的格律束缚，在借鉴外国诗歌的基础上，广泛地吸收我国民歌的优良传统，采用运行加工提炼的白话语言，表达人民群众的思想感情、愿望、要求。

抒情诗

抒情诗的特点是直接抒发作者的思想感情，以此来反映社会生活和时代风貌。它没有完整的故事情节，即使是描绘典型事物也是为了言志或寄情。其志其情，都是直接或间接地来源于生活，同特定的社会背景相联系。

叙事诗

叙事诗的特点是以叙事为主，与抒情诗相比有比较完整的故事情节，以及生动的人物形象。但它的叙事饱含着诗人强烈的感情，有浓厚的抒情成分。要求把叙事与抒情融为一体。

说理诗

说理诗从广义上来讲包含在抒情诗内，它主要是借助景物描写来阐述深刻的哲理。

自由诗

自由诗的特点是不受格律限制，其字数、句数完全按抒情、叙事的需要而定。多采用口语，有一定的节奏，押大致相近的韵，能够比较自由地表现思想感情。

格律诗

格律诗发源于南北朝，成熟于唐朝。指有严格的格式和韵律的诗。它的字数、句数、节数、平仄音调、押韵，都有严格的规定；如果需要变化，也须按照一定的规则进行。现代格律诗，形式比旧格律诗自由，但仍讲求格律。

散文诗

诗歌的一种体式。具有诗的意境又有散文的深刻内涵的散文式的诗体。散文诗篇幅短小，语言精美，常在有限的篇幅中包藏丰富的哲理或发人深省之处，引人联想和揣摩，给人以启迪。它每句无固定字数。整散不一，也不分行排列，呈现出一种参差错落的美，虽形散而神聚，富有诗的神韵。

乐府诗

乐府诗是古代一种与音乐有关的诗体，两汉时最为盛行。汉乐府诗创制了杂志体诗歌以及完整的五言诗，内容有较多的叙事性，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。著名的作品有《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等。

文人诗

文人诗是有些文人模仿民歌的形式创作的诗歌就不再是民歌了，只能说是用民歌形式写的诗歌，属于文人诗。

民歌

民歌是人民群众口头传诵的诗歌后经文人整理而成。

信天游

信天游又称“顺天游”，陕北民歌形式。形式自由灵活；两句一节，可以换韵；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。

词

词是一种配合音乐歌唱的新型格律诗体。隋唐时期，从西域传入的音乐逐渐和汉族的传统音乐融合，产生了燕乐。它与传统的“雅乐”相对而言，称为“俗乐”，当时的词，就是和这种新兴音乐的乐曲相配的歌词。词的名称，是和曲调相对而言的。约从盛唐开始，由乐定词，并开始讲究声律平仄，如李白的《清平乐》和《敦煌曲子词》中的一些民间作品。至中唐作词已渐成风气。刘禹锡、自居易、王建等人填的一些小词，以及当时不少民间词，不仅句度参差，而且声律错落，标志着词体形式已经诞生了。可以说，词是在吸收了近体诗的声律规则以及杂言诗的长短句式基础上形成的。

词的分类

词起源于唐代，最初是酒筵歌席上歌女唱的小曲。这种小曲，当时称为令曲。令曲最多不过五六十个字。北宋中期，柳永、周邦彦等人创造了长篇的词调，每首词多至一百数十字。这种词，称为慢词。从令词发展到慢词，中间还经过引、近的阶段。例如“清波引” “祝英台近”、“临江仙”、“风入松”之类，它们字数比令曲多，比慢词少，平均每首为七八个字。宋代人把词分为令、慢两类，引、近属于令曲。明代的张挺分为三类：令词日小令，引、近日中调，慢词日长调，而且他规定了五十六字以下为小令，五十六字至九十字为中调，九十字以上为长调。从此以后，明清两代的词选集，差不多都依此分类。按其风格为婉约派和豪放派。

词牌

所谓词牌。就是词的曲调名称。词牌总共有一千多个。初期的词，曲调与内容是一致的，如白居易的《忆江南》三首。到了后来。曲调、内容才分开。词牌只标明曲调，不再作为题目。

（1）原乐府曲名移作词调名。如“清平乐”、“采桑子”、“杨柳枝”、“石外慢”等。

（2）以本词的字数命名。如“十六字令”、“百字令”、“三字令”等等。

（3）以人名作词调名。如“虞美人”、“沁园春”、“念奴娇”、“昭君怨”等等。

（4）调名取自历史或传说故事。如“菩萨蛮”、“雨铃”、“扬州慢”、“破阵子”等。

（5）用表内容的题目作词调名。如“浪淘沙”、“洞元春”、“探春令”等等。

（6）取诗词语句作调名。如“晴偏好”、“忆江南”、“卜算子”、“忆秦娥”、“西江月”、“鹧鸪天”、“鹊桥仙”、“踏莎行”、“蝶恋花”、“一剪梅”、“渔家傲”、“满庭芳”、“贺新郎”等等。

（7）沿用唐教坊曲名作调名。如“水调歌头”、“浣溪沙”、“朝天子”、“木兰花”、“满江红”等。

竹枝词

唐代乐府曲名。也称竹枝、竹枝子。原本是巴渝（今四川东部）一带的民间歌曲。中唐前期的诗人顾况已有《竹枝词》之作。唐穆宗时，刘禹锡为夔州刺史时，根据民歌改作的《竹枝词》2首、《竹枝词》9首，每首七言四句，形同七绝。其后作者颇多，大都描写人情风土，有浓厚的民歌色彩。唐代的《竹枝词》歌词不甚拘平仄，可歌唱，后用为词牌。

敦煌曲子词

曲子词是隋唐燕乐的产物。燕乐促使大量固定曲度的乐曲流行，声度词成为普遍的歌词创作方法，歌词作为一种文学作品而产生，被称为曲子词。敦煌曲子词，指从敦煌洞窟中发掘出来的作品。它是民间流传的通俗文学，反映了曲子词转变为词之前的形态，与文人的创作有很大的区别。从内容上看，敦煌曲子词主题丰富、题材广阔。从形式上看，朴实自然，流利清新，富于表演性和故事性，是敦煌曲子词的特征。词一般仅以单片或双片成篇，而敦煌曲子词常用多首乃至数十首联章的体裁。

诗词术语：韵、平仄、对偶、用典

韵是一种词诗术语。和谐的声音称为韵，诗一般都要押韵。中国诗歌通常两句一韵，押在双句之末，古体诗的声调较自然，以读来顺口为标准，近体诗则有一定的平仄规律。

平仄是一种词诗术语。中国语言中有平上去入四声，四声中除平声之外，其他都是仄声。

对偶是种词诗术语。一种文章修辞法，可以两事相类，两事相连，两事相偶，也可以两事含义相反，如“口蜜”对“腹剑”。

用典多半是引用历史或神话中的片段。

散曲

散曲是元代韵文的主要形式，起源于敦煌曲子词的民间长短句歌词。但词发展到南宋姜夔等人时就不可以歌唱，而是应用于诗，这样便在民间乐曲的基础上产生一种新诗体，就是“曲”。曲前面再加一个“散”字，是为了与“剧曲”区别。因为散曲在于歌唱，剧曲不但歌唱而且还要有表演动作。我们讲的散曲，主要指北散曲，它比元杂剧出现得早。元曲主要指元杂剧和金元时期的北散曲。散曲和杂剧都称为曲，但散曲是诗歌，杂剧是戏剧。

散曲的分类

散曲基本上分成两大类，即小令和套数。小令又叫叶儿，是散曲的基本单位，它是一首独立的小曲，有一个单独的曲牌名，如《水仙子》、《新水令》等，不同的曲牌不仅字数不同。每句的长短不同，而且平仄和押韵也不一样。如果作者表达的内容比较复杂，一支小令难以容纳，还可以把两三支宫调相同、音律能协和连唱的小令连结在一起（最多只能三曲）。这种形式称为带过曲，即一曲带上另外一二支曲子的意思。带过曲的组合有一定规律，它必须内容衔接、节奏和谐、浑然一体。带过曲仍属小令范畴，不过是小令的变体。套数又叫套曲，它吸收了宋大曲、转踏和诸宫调的联套方式，把同一宫调的许多曲子连缀在一起。套曲要求有头有尾，少则两三曲，多则不限。多达三十支以上的套数，连缀时有一定的顺序，一般用一二支小曲开端，用 “煞调”“尾声”结束。套数必须一韵到底。它标调的方式是以宫调和第一支曲的曲牌作为调名，如马致远的名曲《双调·夜行船》、《秋思》由七支曲予连缀而成，而第一支曲子《夜行船》就和宫调名列在一起，作为套曲的标名。

元杂剧

元曲包括散曲和杂剧两种形式。散曲是入乐的抒情诗。杂剧是一种戏曲形式，是在民间戏曲、宋金院本（指行院演剧所用的脚本）、诸宫调等基础上融合歌舞、讲唱、滑稽戏等各种表演艺术而形成的。它将属于同一宫调的两个以上的曲调编排起来。组成“一套”，然后“一套”联接“一套”，成为规模宏伟的长篇叙事诗。

南戏

南戏是宋元时期流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术；民间俗称戏文。因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。

南戏的发展过程，大致可以分为四个阶段。第一个阶段大约在北宋末年，南戏初为民间歌舞的小戏。第二个阶段在南宋时代，南戏进入临安和其他城市，吸收各种艺术的长处，如宋杂剧、诸宫调、唱赚、大影戏等，发展成为大戏。今存《张协状元》，就是这个阶段的南戏作品。第三个阶段是元代初期到中期，南戏文与北杂剧互相交流，互相影响，使得南戏又获得比较完美的形式。今存《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，都是这个阶段的南戏作品。第四个阶段是元末明初时期，南戏更有了突出的发展，而北杂剧却出现了衰落的趋势。《琵琶记》和“荆、刘、拜、杀”等南戏名剧，相继出现。这种新发展，为后来明代南戏系统的四大声腔（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）的兴起，奠定了坚实的基础。

宋元话本

是指宋元时代说话艺人表演所用底本。宋元说话艺术分为小说、讲史、说经等。小说家的话本称为小说，均为短篇故事。按题材又分为灵隆、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等八类。现存的宋元小说话本约有三四十篇，见于明人编印的《清平山堂话本》和《古今小说》等书。其中较著名的作品有《错斩崔宁》等。讲史家的话本称作平话，篇幅较长，演说历史故事。作品有《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》等。说经是讲说佛经故事，没有话本流传。话本是民间口头文学的创作形式，继承了志怪传奇等古代小说的传统，对后世白话小说的发展影响很大，如《水浒传》、《三国志演义》、《西游记》等明清长篇小说和短篇小说便是宋元话本继续发展的产物。

宋金诸宫调

诸宫调是北宋时兴起的一种说唱技艺。因集合若干套不同宫调的不同曲子交替演唱，所以得此名称。诸宫调演唱的方式。是有说有唱，以唱为主。每段曲词唱完后，有较短的说白，以便另起宫调接唱下曲。每段曲词都组成套曲，仅各别处用单曲演唱。

……

1.不可不知的人体之气是什么

是屁，我们吃进肚子里的食物有些未被分解，如果未被分解的部分包含纤维和糖类，就会成为大肠菌的食物。

大肠菌饱餐后就会排气，这些气体在体内累积，产生一股气压，当压力太大时，就会被排挤出体外，形成屁。屁的多少与人们的饮食习惯有关。

有些人爱吃洋葱、生姜、生蒜、薯类、甜食、豆类和面食，由于这些食物分解后可产生大量氢、二氧化碳和硫化氢等气体，所以食后往往会废气大增，不断放屁。 屁的多少还与人的消化功能强弱有关。

消化不良时，肠道细菌发酵快，容易产生气体而使人放屁。科学家调查发现，一个人每天放屁大约14次，每个人每天释放的废气，大约500毫升左右。

屁虽臭，但放屁是一种正常的生理现象，将对人身体不好的气体排泄出去，有利健康。 如果一天到晚一个屁都没有放，极有可能是胃肠道出了毛病。

在接受阑尾炎等腹部手术后，医生和家属常会询问病人“有没有排气”，这是因为“放屁了”是手术后肠子没有粘连到周围组织，并且开始正常工作的证据。

2.生活中有哪些 不可不知的常识 和鲜为人知的

不可不知的饮食常识

1、常吃夜宵会得胃癌。

2、一个星期只能吃四个鸡蛋。

3、饭后吃水果实错误的概念。应是饭前吃水果。

4、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖。

5、空腹时不要吃番茄，最好是饭后吃。

6、早上醒来先喝一杯水，预防结石。

7、睡前三个小时不要吃东西。

8、少喝奶茶。

9、刚出炉的面包不宜马上食用。

10、每天喝酒不要超过一杯。

11、天天喝水八大杯。

12、一天不要喝两杯以上的咖啡。

13、多油脂的食物少吃。

14、10种吃了会快乐的食物：深海鱼、香蕉、葡萄柚、全麦面包、菠菜、大蒜、南瓜、低脂牛奶、鸡肉、樱桃。

15、正确的饮食习惯：早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。

健康饮食的简单原则

如何挣脱营养学的桎梏？从理论上来讲很简单——把营养学的各种主张抛诸脑后，该吃啥就吃啥。但是鉴于目前的“食物环境”，要在现实生活中做到这一点却不太容易。尽管如此，要做到真正的健康饮食，还是有一些简单的原则值得重视和遵循：

一，吃真正的食物

这一点说易行难，原因是现在的市场上充斥着太多貌似食物的所谓“现代食品”，如鲜果冰酸奶、早餐谷类条形饼干和非乳制奶油，会让你的曾祖母感到茫然。因此，建议你请你的曾祖母帮忙进行判断，她能认得出来的食品可能才是真正的食物。

二，避开号称有益健康的加工食品

这些食品通常被过分加工，所谓有益健康的宣传往往不能尽信。以人造黄油为例，它是首批号称有益健康的加工食品之一，结果却被证明可能会诱发心脏病。

三，避开含有5种以上不熟悉成分的食品

虽然这些成分未必有害，但是如果一种食品内含这么多陌生的成分，足以证明这种食品被过分加工过。

四，尽量远离超市

在新鲜菜市场里，你不会碰到“高果糖玉米糖浆”之类的加工食品，也不会碰到很久以前从很远的地方运来的食品。新鲜菜市场里提供的是新鲜健康的食物。

五，吃贵点、吃少点

更好的食物，即更美味或者营养价值更高的食物，往往也会有更高的价格，这是因为这些食物往往需要精心的栽培，而且产量较少。

吃少点可能是最不受欢迎的建议，但它却有最充分的科学证明：减少卡路里摄入能延缓衰老，少吃点有助预防癌症。历史上不少人瑞都遵循“饭吃八分饱”的原则。

六，以吃蔬菜瓜果为主，多吃菜叶

科学家对于蔬菜缘何有益健康还没有一致的意见，但是他们都同意蔬菜对人体健康确实有益无害。此外，多吃蔬菜能够帮助你大大减少卡路里的摄入。

七，参考一些传统饮食习惯

实践证明，法国、意大利、日本、希腊等饮食习惯遵循传统食物文化规则的民族，普遍比遵循“现代营养学”的美国人更健康。传统的饮食习惯之所以能够代代相传，其中必然有一定的道理。

八，自己做饭

如果可能的话，自己种一些瓜果蔬菜。这不但能帮助你远离快餐食品，还能帮助你远离隐藏在快餐食品背后的价值观——食物是快捷廉价的。事实上，食物是弥足珍贵的，烹饪更是一门艺术。自己种植蔬菜，能够让你在吃到这些食物之前，已经先得到身体上的锻炼。

九，“食无禁忌”

尽量不挑食、不偏食。不但多尝试新的食物，还要多尝试新的菜系。吃得越多样化，你吸收的营养才可能越丰富和完整。

一天吃两顿饭 最有利健康

俄罗斯有句谚语：“自己吃早餐，和一起享用午餐，把晚餐留给敌人。”实际上这是在告诉人们一日三餐怎么吃才健康。

一天吃两餐是建立在人体生理特点基础上的。人体必须等胃把所有食物消化完，再次产生饥饿感的时候才能就餐。食物通常在胃里停留6—8小时，这就意味着，两次就餐之间必须间隔8—10个小时左右。每天吃两顿饭可以让胃得到充分的休息，并为进行下一次消化做准备：储存酶、分泌粘液、修复胃粘膜、恢复消化系统的收缩功能。

当胃在消化食物、特别是富含蛋白质的食物时，细胞会产生很多盐酸、粘液和胃酶。虽然这些都是分解蛋白质等化合物的主要成分，但是它们会对胃壁造成损害。因此，与其他消化器官相比，胃需要休息更长的时间。

人体会自动调整以适应不同的就餐习惯。任何细微的变化都会让人体产生排斥或不适感。一般来说，一个人需要3个月时间来适应新的就餐习惯。

生理学家认为完美的摄取食物时间应该是这样的：上午7点到10点吃早餐。第二次就餐时间最好在6个小时以后，即下午1点到3点.

3.不可不知的2000个生活常识

七种方法帮你除去冰箱异味

将燃烧过的蜂窝煤完整地取出，放入冰箱内（当然，为了使冰箱内干净，你可以把它放在一个盘子里），放置一两天后即可去异味。

2.蒸馒头时剩一小块生面，把生面放在碗里，再放到冰箱冷藏室上层，可以使冰箱2至3个月内都没有异味。

3.用纱布包50克茶叶放入冰箱，一个月后取出放在太阳下暴晒，再装入纱布放进冰箱，反复使用，也可以去除冰箱异味。

4.用一条干净纯棉毛巾，折叠整齐放冰箱上层网架边，毛巾上的微细孔可吸附冰箱中的气味，过段时间将毛巾取出用温水洗净，晒干后又可使用。

5.将几块新鲜的橘子皮洗净揩干，散放在冰箱里，橘子皮的清香味也可以去除冰箱里的怪味。

6.把一个柠檬切成两半，不要覆盖保鲜膜。把柠檬放在冰箱冷藏柜的上层，柠檬散发的清香味可以在一周内把冰箱里的怪味驱除殆尽。

7.把几块竹炭放到冰箱的冷藏柜里，竹炭特有的多孔结构，可以迅速吸收冰箱里的异味。用一段时间后，把竹炭拿出来在阳光底下晒干，就可以继续使用了。

另外家居除臭法：

鞋柜除臭法：鞋柜出臭似乎不可避免。把小苏达装在一个瓶子里，不用盖凭盖，直接放在鞋柜里，可以起到除味的作用。

卫生间除臭法：将从药店购买来按比例勾对好的酒精，倒入喷器，对着卫生间的地板和死角喷洒，能起到很好的去除臭味的作用。对于含水的垃圾也可以采用这个方法来除臭。

储物柜除臭法：储物柜里塞满东西后，会因为东西太多，不能随实透气散发出一股难闻的霉味。可以把报纸散放在里面，这样可以吸收一些潮气，难闻的异味也会消失。

4.中风不可不知常识内容是什么

中风 时患者的表现各不相同，轻者可见一侧口角向下偏斜止并不断流出口水；重得则可突然倒地、大小便失禁，旋即进入昏迷状态。

因中风病人多有偏瘫，为防从椅子上或床上跌下，救助者若在跟前要立即上前将其扶住，对于清醒的患者要设法消除他的紧张情绪，以免血压进一步升高，增加颅内出血。 若病人此时坐着或躺着则无须改变其 *** ，原先坐着的病人由于心脏到脑的水平高度差，还可相对保证血液冲入脑内的压力不致太高。

所以，任何不必要的 *** 改变或搬动都会增加脑内的出血量，从而加重病情。只要病人坐得不勉强就无需使其躺下。

一旦出现上述中风预兆，提示中风即将在近期内发生，尤其是原有高血压、动脉粥样硬化、心脏病、糖尿病的患者，更应提高警惕积极采取预防措施：如离开施工现场、公路上、火炉旁、深水边等危险境地，转移到安全的地方，以防中风跌倒后发生其他意外伤害。 如中风后病人当即失去意识或倒地，此时的抢救仍应尽可能避免将其搬动，更不能抱住病人又摇又喊，试图唤醒病人。

此时的病人不仅无法唤醒，而且反复的摇晃只会加重脑内的出血。正确的作法是：若病人坐在地上尚未倒伏，可搬来椅子将其支撑住，或直接上前将其扶住。

若病人已完全倒地，可将其缓缓拨正到仰卧位，同时小心地将其头偏向一侧，以防呕吐物误入气管产生窒息。解开病人衣领、取出口内的假牙，以使其呼吸通畅。

若病人鼾声明显，提示其气道被下坠的舌根堵住，此时应抬起病人下颌，使之成仰头姿势，同时用毛巾随时擦去病人的呕吐物。 中风病人无论是否清醒，在现场急救的同时，都应尽快请医生和救护车前来救护。

对于因高血压病引起的中风不能为了急于送往医院而用拖拉机等颠簸剧烈的运输工具。条件许可的话，在发病当地进行抢救效果最好。

对于昏迷的病人，若医生一时尚不能到来，可即从冰箱中取出冰块装在塑料袋内，小心地放在病人头上。 低温可起到保护大脑的作用。

5.不可不知的房屋风水禁忌有哪些呢

禁忌一：房屋忌在极阴之地 这个很好理解，也就是三光不照之地，日光，月光，星光，为三光，此地多阴邪，并且从科学的角度来讲，过于阴暗的住房也会滋生很多的细菌，导致居住者多病身体不好。

现在特别是大城市这种格局的房屋还挺多，四周都是高楼大厦，被夹在中间的房屋就非常阴暗，所以咱选择房屋的时候只要光线不好就赶紧离开，不要把阳宅选成了“阴宅”。 禁忌二：房屋忌在低洼之地 俗话说：“十个贵穴九个高”，也就是说选择好风水不可以太低，适当的要高一点为好，地势高的地方通风效果好，人的视野开阔，必然会导致居住者心情愉悦，久而久之不论是事业还是健康都会有所帮助。

若是建在低洼之地，首先是湿气重，并且很容易因为水灾发生不幸，地势过低也会导致通风效果不好，空气不流通，导致居住者精神不振，没有开阔创新意识。 禁忌三：房屋忌出门见山 这种格局现在特别多，大门口不到十米就是一座大山，这个也暗示着运气受阻的意思，但凡大门前有大山都会影响居住者的运气，导致前途不光明，做事情非常不顺，并且还会有许多的不良影响。

特别是大山乱石林立，不饱满，树木枯死，则表现为大凶，大门对着这样的山必定会有凶事发生。 禁忌四：住房忌在三角地形 也就是房屋的地基呈现的是三角形，这种格局的房屋都会招来口角，血光，手术等；三角地形在五行中是属火的，并且这种格局的地形很不藏风聚气，还会产生大凶的气场，在我们当地就有很多这样的房子，可以说每个地方都有。

地形一定要方正，不能尖尖角角的，这样在风水中可以说一文不值。 禁忌五：宅基有问题的房子不要居住 所谓宅基，就是指房子的地基。

一般在找房子的时候只会注意到地上的建物部分，但事实上，房子底下的地基对于整栋住宅的影响也十分巨大，偈是房子地底下曾经是采矿的隧道、职水的井口、水池、沼泽洼地等等，虽然经过填土工作，但宅底的地气却已经遭受破坏，所以不宜盖房子；另外像地底下有暗渠流过、或是兴建时运来填平地基的土壤有问题、地基里有太多杂物、树木的残根等等，这些都足以影响地上的建物。 禁忌六：屠宰场附近的房子不宜居住 昔日的孟母，就曾搬到屠宰场附近居住。

在短短的时间里，她就看到屠宰场附近的小孩，个个凶猛带狠，孟母提心孟子受环境影响，决定立刻搬离屠宰场附近。据我所知，早基屠宰场附近的环境中，是出流氓是多的地方，也是帮派分子出没的复杂场所。

就以帮派的性质来论，其凶狠的个性必超出其他市场的流氓分子。所以我们在选择住家环境时，屠宰声附近也是我们所忌讳的；再者，屠宰声附近的阴气也会比较重，所以还是小心为好。

6.户外徒步不可不知的急救常识有哪些

一、人工呼吸 病人呼停止时要确保呼吸道畅通，马上进行人工呼吸。人工呼吸要有节奏地进行。 1.作者坐在病人一侧，张开病人嘴巴。 2.为防止吹入气向外漏，要掐住病人鼻孔。 3.深吸气，张大嘴，作者与病人口对口地像吹气球似地给病人送气。 4.一边吹气，一边要观察病人胸部是否随着鼓动。 5.吹一口气，将口松开，检查病人是否自主呼气，每隔5秒钟一次，反复进行。比起空气中的含氧率，呼出气中的氧气要低，但已足以维持生命。这种不用任何器具的口对口人工呼吸法十分有效、简单。 碰到嘴张不开的病人时可以掐住病人嘴巴，从鼻腔送气作人工呼吸。 1.将下巴突出，开通鼻腔及咽喉部。 2.将下巴托起，闭紧嘴唇，以防漏气。 3.深深吸气，对着鼻腔送气。 4.松开嘴，用脸颊体察病人有否自主呼气。

二、心脏挤压 发现意识消失、心跳停止时，要立即施行心脏挤压。 其方法是：取患者胸骨下三分之一的位置，术者用右手（善使左手也可用左手）手掌压在该手手背上，保持肘臂垂直向脊柱方向进行挤压。用力不宜过大，以每次挤压使胸骨下陷3~5厘米为度。压后应立即放松。如此反复进行。频率为70-80次/分左右。注意手掌始终不要脱离胸骨。

三、水与电解质平衡 水和电解质是维持生命的基本物质的组成部分。人体进行新陈代谢的过程实质上是一系列复杂的、相互关联的生物物理和生物化学反应的过程，而且主要是在细胞内进行的。这些反应过程都离不开水。体内水的容量和分布以及溶解于水中的电解质浓度都由人体的调节功能加以控制，使细胞内和细胞外体液的容量、电解质浓度、渗透压等能够经常维持在一定的范围内。这就是水与电解质的平衡。这种平衡是细胞正常代谢所必需的条件，是维持人体生命、维持各脏器生理功能所必需的条件。但是这种平衡可能由于手术、创伤、感染等侵袭或错误的治疗措施而遭到破坏；如果机体无能力进行调节或超过了机体可能代偿的程度，便会发生水与电解质紊乱。当然，水与电解质紊乱不等于疾病本身，它是疾病引起的后果或同时伴有的现象。讨论和处理水与电解质平衡紊乱问题，不能脱离原发疾病的诊断和治疗。不过，当疾病发展到一定阶段，水与电解质平衡紊乱甚至可以成为威胁生命的主要因素。

该答案来自极限户外网官方网站

7.有哪些不得不知的脾脏常识

脾脏位于人体左上腹内，深居于肋弓之后，是一个颜色暗红、质地柔软的网状内皮细胞器官。

成年人的脾脏约有巴掌那么大，重200克左右，由几条靭带“悬挂”在上腹部。脾脏有三大功能，第一，它是人体的“血库”，当人体休息、安静时，它JC存血液；当人体处于运动、失血、缺氧等应激状态时，它又将血液排送到血循环中，以增加血容量；第二，脾脏是造血器官之一。

脾脏原是主要造血器官，出生后仅增殖淋巴细胞等，但在病理情况下可以恢复髓外造血，脾脏能通过体液途径调节骨髓造血活动；第三，脾脏犹如一台“过滤器”，当血液中出现病菌、抗原、异物、原虫时，脾脏中的巨嗤细胞、淋巴细胞就会将其吃掉；第四，脾脏是主要的免疫器官。 脾脏是人体最大的淋巴器官，约占机体淋巴组织的25%，内含大量T和B淋巴细胞，参与建立机体的特异性细胞免疫和体液免疫。

脾内含有很多免疫记忆细胞，它的免疫记忆功能很强，对抗御第二次感染具有重要意义。第五，脾脏能制造单核细胞和淋巴细胞。

特别是在一部分急性传染病的发病期中，脾脏肿大，具备吞噬作用，能消灭细菌并产生抗体，增强机体的抵抗力。

8.不得不知的空调安全常识有哪些呢

①时常通风换气。

用空调的环境多是密闭的，时间长了自然会使人憋气难耐。因此，有条件时可配备负离子发生器、空气过滤器或杀菌灯。

但最好还是在使用空调机时，定时开窗通风或窗户留点缝儿，以利于空气畅通。若发现空调器有异味或冒烟，应立即停机检查。

②不能用芳香剂除臭。有人为了消除室内污浊空气的气味，不是用通风换气的方法，而是用芳香剂除臭，殊不知这样会加重室内污染。

芳香剂浓度较大时会 *** 呼吸道粘膜。 ③经常保持清洁。

空调机在输送冷暖风的同时，会使一些致病微生物和绿脓杆菌等在空调机里繁殖，易引起哮喘等呼吸道疾病。因此，应根据使用情况及时清洗滤网。

④空调温度不可调得过低。盛夏使用空调时，室内外温差不超过8℃为宜。

开冷风时不要直吹人体，满头大汗进入空调室前，应把汗擦干，换掉湿衣。