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（一）古代发明人物故事：张衡发明浑天仪和地动仪
我国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，日月星辰右转。宣夜说认为天无定形，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。浑天说认为天如蛋壳，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。
宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。同时，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。?
张衡继承和发展了前人的成果。任太史令后，他更加勤奋地“研核阴阳”，终于“妙尽璇玑之正”。元初四年(公元117年)，一件成就空前的铜铸浑天仪，被张衡造了出来。
浑天仪主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长一丈四尺六寸。各层分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿，还有“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象。仪上附着两个漏壶，壶底有孔，滴水推动圆圈，圆圈按着刻度慢慢转动。于是乎各种天文现象便赫然展现在人们眼前。这件仪器被安放在灵台大殿的密室之中。夜里，室内观仪人员把某时某刻出现的天象及时报告给灵台上的观天人员，结果是仪上、天上所现完全相符。
铜仪的两侧附有玉虬(龙)各一，吐水入壶，左为夜，右为昼。壶上分别立着金铜仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚”。更有妙者：台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、?荚，靠着滴水的推动，依照月亮出入圆缺的变化，不停地旋转开合，表示着朔、望、弦、晦等日期，有如活动日历一般，可见这件浑天仪及其附器，与近世的假天仪有许多相似之处。在此仪诞生的前一年，?张衡?先用竹篾制成一个模型，名曰“小浑”，进行了一系列的试验和校正，然后才铸作大仪。浑天仪是?张衡?血汗的结晶。他接着写了《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两本说明书，又撰成《灵宪》一部，绘制《灵宪图》一份。在这些著作中，?张衡比较系统地阐述了自己的天文学理论，反映了他的朴素唯物主义的自然观。他认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。他认识到太阳运行(应是地球公转)的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。他指出在中原可以见到的星有2500个，与今人所知略近。他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
由于研究天文、律历和制作仪器，张衡对数学的研究相应地加强了。在制成浑天仪后，他写成了《算罔论》，要“网络天地而算之”。他用“渐进分数”之法，算出圆周率为十的平方根，为3.16强。这比《周髀》所记载的π=3的数值大大进了一步。直到五-七个世纪以后，印度和阿拉伯的数学家才得出这个数值。?
建光元年(公元121年)，张衡转任公车司马令，总领天下征诏之事。他没有被繁杂的公务所淹没，举足走进物理学和机械制造学的领域之中，并且取得了许多惊人的成就。他成了当时首屈一指的机械制造专家，被人呼为“木圣”，所造器物之精妙，无与伦比。他运用差动齿轮原理，造出了指南车和记里鼓车。他还精心制造出一只木鸟，“假以羽翮，腹中施机，能飞数里”，这简直是当时世上绝无仅有的一架木制“飞机”!可惜其实物和详细造法，也像他的许多杰作一样，后来大多失传了。?
张衡还制造出一种测影仪器——土圭，用来研究天文、地理。他绘制成一幅《地形图》，一直流传到唐朝。他善画山水、动物，与赵歧、刘褒、蔡邕(文姬之父)同为东汉四大画家。他对音乐舞蹈等艺术也有精深研究。如在《观舞赋》里，他曾这样巧妙地形容舞蹈演员的舞技：“连翩络绎，乍续乍绝，裾似飞鸾，袖如回雪”。
（二）郭守敬（1231-1316）， 字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。
郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立二十七个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5'；测定了黄赤交角新值，误差仅1'多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。
郭守敬编撰的天文历法著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》、《仪象法式》、《上中下三历注式》和《修历源流》等十四种，共105卷。
为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。
太阳历和公历的故事
太阳历和公历的故事，现在很多家长都会给自己的小孩子讲一些故事，因为这些故事不仅能让小朋友觉得很有趣还能开发小朋友的想象力，故事是有很多的，但是太阳历和公历的故事是很多家长经常讲的，下面就跟我一起来看下这则故事吧。
太阳历和公历的故事1
太阳历和公历的故事
现在世界上通用的历法——公历，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。
古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农业生产却很发达。这是为什么呢?原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。埃及的大部分国土都是沙漠，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。直到现代，埃及的的95%以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。因此，在希腊时代，西方人便把埃及称为“尼罗河送来的礼物”。古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河”。
尼罗河全长6648公里，同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。
尼罗河发源于赤道一带，主流叫白尼罗河，从乌干达流入苏丹，在喀土穆和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇合，流入埃及。
在埃及境内，尼罗河每年6月开始涨水，7至10月是泛滥期，这时洪水夹带着大量腐殖质，灌满了两岸龟裂的农田。几个星期后，当洪水退去时，农田就留下了一层肥沃的淤泥，等于上了一次肥。11月进行播种，第二年的3至4月收获。尼罗河还有一个特性，那就是每年的涨水基本是定时定量，虽有一定的出入，但差别不是太大，从没有洪水滔天淹没一切的大灾。这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。
古埃及人为了不违农时，发展农业生产，逐渐认识到必须掌握尼罗河泛滥的规律，准确地计算时间，这就需要有一种历法。他们在长期的生产实践中，积累了许多经验。
古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为365天，把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点。一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。
埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间(回归年)相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年相差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。经过730年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过730年，才能回到原来的起点。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒(又译朱利乌斯·凯撒)决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。凯撒主持编制的历法，被后人称为“儒略历”。
儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差，作了这样的调整：设平年和闰年，平年365天，闰年366天。每4年置1个闰年。单月每月31天，双月中的2月平年29天，闰年30天，其它双月每月30天。
儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步，但回归年仍有11分14秒的误差，积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了1600多年，至16世纪下半叶，历法上的日期比回归年迟了10天。比如，1583年的春分应在3月21日，历法上却是3月11日。此外，教会规定耶稣复活节，应在过春分月圆后的第一个星期日，由于春分已相差10天之多，耶稣究竟在哪一天“复活”的，也成了问题。因此，对儒略历作进一步的改革，已经势在必行。
罗马教皇格里高利十三世，在1582年组织了一批天文学家，根据哥白尼日心说计算出来的数据，对儒略历作了修改。将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销，继10月4日之后为10月15日，所以1533年的春分又复归于3月21日;过去将4年置1个闰年，400年共计100个闰年，现在改为400年中有97个闰年，从而大体上弥补了11分14秒的误差。置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年，除不尽的就不是(如：1600年是年，1700年、1800年、1900年皆不是年，2000年是闰年)。后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。
中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。
当然，格里历也不是尽善尽美的，每月的天数仍然参差不齐，规则性不强，特别是每经过三千几百年还会有一天的误差。随着生产的发展和天文学的进步，这些缺陷将不断得到改进。
2 太阳历和公历的故事点评
“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。当然，格里历也不是尽善尽美的，每月的天数仍然参差不齐，规则性不强，特别是每经过三千几百年还会有一天的误差。随着生产的发展和天文学的进步，这些缺陷将不断得到改进。
太阳历和公历的故事2核桃的'故事
一个秋天的晚上，从一棵高大的核桃树上，传来了细细的哭声。
“喂，是谁在上面哭啊？”路过这里的风孩子问。“是我，小核桃乐儿。”“小核桃乐儿，你为什么哭？”
“明天，我和姐妹们就会被波比先生摘下来……运到他的地下室里……”小核桃乐儿难过地回答，“我不想到那儿去，蓝蓝会找不到我的……”“谁是蓝蓝？”风孩子好奇地问。“蓝蓝是一只小鸟，它是我的好朋友，它现在飞到南方去了。我答应它，在这里等它回来……”风孩子静静地想了一会儿。“别难过，小核桃乐儿，听着，我有个计划！我能帮助你！只要去跟朋友们打个招呼……对，我马上就去！”风孩子说着飞走了。
第二天早晨，波比先生和他的太太果然来了。波比先生扛着长梯子，波比太太背着个很大的筐子。
他们一边摘核桃，一边高兴地哼着歌。当波比先生的大手碰到小核桃乐儿的时候，乐儿哭了起来：“请不要带走我！”波比先生哪里懂得小核桃乐儿的心思。只听啪的一声，小核桃乐儿就离开了枝头。但是正当波比先生准备把乐儿扔进筐子里的时候，突然刮起一阵风，把乐儿从波比先生的手里吹到了地上。“谢谢你，风孩子。”乐儿说。“喂，有颗核桃掉到地上了！”波比先生冲他太太喊。“快逃啊！”风孩子大叫一声，就带着乐儿飞快地滚了起来。
“核桃被风吹跑啦！”波比太太大喊大叫地追了上来。“放过乐儿吧，它要等小鸟蓝蓝！”风孩子扭头冲波比太太大声说。
但是波比太太哪里懂得风孩子的话。不过波比太太长得太胖了，很快就被风孩子落得远远的。“安全了。”乐儿松了一口气。但是前面突然出现了一个小土坑。“拐弯，快！”风孩子大叫。但是来不及了，乐儿一头栽进土坑里。现在，不管风孩子怎么使劲儿，都没有办法把乐儿从坑里弄上来了。“在那儿，快点！”波比太太的声音越来越近了，更糟糕的是，波比先生也追上来了。就在这时，一只小狗从树丛里冲了出来，把乐儿从土坑里叼了出来。“你就是乐儿吧，风孩子让我在这里等你。”小狗小声说。波比先生和波比太太追了上来。“放过乐儿吧，它要等小鸟蓝蓝！”小狗冲波比先生和波比太太大声说。
但是波比先生和波比太太哪里懂得小狗的意思。他们越来越近了，波比太太大声喊：抓住那条小狗，核桃在它那里！
小狗摇摇头，把乐儿小心含在嘴巴里，向着小河边飞快地跑去。
河边站着一只小鸭子，它一见小狗就问：“乐儿在哪里？风孩子让我在这里等它。”
“乐儿就交给你了。”小狗小心地把乐儿放在小鸭子背上。“谢谢啦！”乐儿对小狗说。等波比先生和波比太太追到河边，小鸭子已经游到了河的中间了。“回来！”波比太太大声喊，“那是我的核桃！”“回去吧，”小鸭子说，“乐儿要等小鸟蓝蓝！”波比先生和波比太太哪里懂得小鸭子的意思，但是他们一点办法也没有，因为他们不会游泳，也没有船。小鸭子带着乐儿来到了河对岸，那里有一片又松软又肥沃的地，特别适合植物生长。一只小鼹鼠带着把铁锹已经等在那里了。
“乐儿来了吗？”小鼹鼠说，“风孩子让我在这里等它。”“乐儿就交给你了。”小鸭子说。小鼹鼠用铁锹挖开土，把乐儿埋了下去。“谢谢啦！”乐儿深深地吸了一口气，它觉得很温暖，它有些困了。“睡吧，乐儿！”它听见风孩子的声音在说，“等你醒来的时候，你的好朋友蓝蓝就会从南方飞回来了，那时候，你会变成一棵小小的核桃树！”
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